💡 你的煩惱，源於「見惑」——五種錯誤的認知見解
「見惑」是修行路上最根本的「思想陷阱」，它讓我們用錯誤的認知看待世界，
因而產生無數的偏差與煩惱。寶祥法師一語道破：
「我們每一天都在見相取相，很自然地就會分別、計較、取捨，煩惱也隨之而生。」
例如，你是否也曾：用【我】的放大鏡功能
把別人的建議，聽成了批評？
眼中只看見缺點，卻忽略了整體？
堅持己見，認定自己的看法才是真理？
這些，正是「見惑」在生活中的具體展現。(「見惑」陷阱，你中了幾個？)
佛法將這些思想上的根本迷執，歸納為五類：
身見（薩迦耶見）：錯認這個「身心」是恆常不變的「我」。
邊見：執著極端，例如「斷滅」或「永恆」的想法。
邪見：否定因果，不相信善惡業力的法則。
見取見：堅守自己的錯誤見解，認為最為殊勝。
戒禁取見：執著於無助解脫的禁忌與戒條。
（而我們常說的貪、瞋、癡、慢、疑，則屬於「思惑」，是情緒上的煩惱。）
🧠 佛陀不「改變」眾生，而是「成熟」眾生
✨了解「見惑」的存在，我們該如何化解對立與煩惱呢？
關鍵：佛陀度化眾生，是講「成熟有情」，而非「改變有情」。真正的覺悟，無法從外強加。
我們自己的心創造了煩惱，也必須「既從心起，還從心滅」，透過自我反省來改變。
將心比心，當我們理解到自己需要時間覺悟，也就能設身處地理解他人：
他因緣尚未成熟時，我們能做的，是先為他種下未來改變的善根種子。
這正是佛陀的智慧：「未種善根令種，已種善根令其成熟、增長。」
✨ 從「知道」到「做到」的智慧
與其急著改變別人、與情緒對抗，不如先看清自己與他人心中的「見惑」盲點。
讓我們跟隨寶祥法師的引導，學習：無見取心(大悲十心)
理解盲點：認清五種錯誤認知的陷阱。
見招拆招：在生活中轉化固執的見解。
安定內心：不再隨著情緒與對立起舞。
#大腦錯覺 #無見取心 #一分禪 #智慧 #情緒 #修行 #靈鷲山 #大悲咒
